03.01.2023 Скопје
Дали некогаш сте сонувале за општество каде жените ќе бидат на чело? Во езерото Лугу, тоа е реалност. Бреговите на ова слатководно езеро, сместено на границата меѓу провинциите Јунан и Сечуан, навистина се дом на народот Мосуо, античко малцинство кое го одржува матријархалниот начин на живеење, според туристичката агенција „Посетете ја нашата Кина“.
Ејми Чин во Њујорк Тајмс објасни дека во културата на Мосуо, жените се во центарот на општествениот систем. Мајките и чичковците од мајката ги воспитуваат децата во „големо домаќинство“ каде што живеат заедно неколку генерации, мажите остануваат со своите мајки, а бабата обично е глава на семејството.
Како едно од последните матрилинеарни општества во светот, луѓето од Мосуо очигледно предизвикуваат меѓународна љубопитност. И бидејќи езерото Лугу се наоѓа во рајски амбиент, со кристално сини води, бујна вегетација и силуета на Хималаите, оваа некогаш изолирана област сега е популарна туристичка дестинација, забележува Кристијан Кох во Метро.
Растечкиот туризам има свои недостатоци и влијаеше на животите на 40.000 Мосуо распространети во неколку села на брегот на езерото. Кинеските и светските туристи сега можат да земат крстарења по езерото Лугу со традиционални дрвени кануа (често управувани од жени од Мосуо) и да искусат „автентични посети“ на Кралството на жените, како што е објавено од кинеските туристички сајтови.
Социјалниот систем во Мосуо лежи на верувањето дека жените се фундаментално поспособни од мажите, и ментално и физички, според професорот по антропологија на Универзитетот во Флорида, Чуан-Канг Ших. Всушност, матријарсите на Мосуо остануваат многу активни до 80-тите години и работат на полињата за да ги прехранат своите семејства.
Преферирањето на момчињата пред девојчињата е за жал познат факт што доведе до вишок на мажи во кинеската популација. Но, во езерото Лугу, луѓето од Мосуо цврсто веруваат дека „сè што е витално во светот потекнува од жена“, како што известува Џејсон Мотлаг во Marie Claire. Оттука и прекарот на регионот: „Кралството на ќерките“.
Дом на народот Мосуо, езерото Лугу е опишано од Travel China Guide како „убав бисер што сјае меѓу ридовите“. Сместено во дива природа, најблискиот град Лиџијанг е оддалечен 200 км (124 милји), езерото Лугу прикажува чисти и мирни води со бујни смарагдни шуми насекаде наоколу. Регионот има корист од блага клима со свежи лета и топли зими.
Жените од Мосуо можат да уживаат и во голема сексуална слобода. По нивното полнолетство, на околу 13 години, девојчињата почнуваат да спијат во својата соба на задниот дел од куќата. А подоцна, откако ќе достигнат пубертет, можат да се додворуваат и да примаат љубовници како што сакаат. Врските може да траат цел живот, една деценија или само една ноќ, вели Демиен Мекелрој.
Не само што жените се слободни да „датираат“ со онолку љубовници колку што сакаат, туку тие се и оние кои ги иницираат врските. Според Демиен Мекелрој од Телеграф, во старите времиња жените го изразувале својот романтичен интерес за партнерот со скокоткање на неговата дланка, иако Ентони Кун известува за NPR дека оваа шармантна традиција може да биде само приказна за туристите.
Во денешно време, жените користат факели или, на помодерен начин, батериски ламби за да го одредат партнерот по свој избор. Откако ќе ја осветлат светлината на љубовта, среќниот избраник треба само да почека да падне ноќта за да се лизне во собата на својата сакана. Зарем тоа не е многу романтично Ромео и Јулија?
Оваа традиција на мажите да се „прикрадуваат“ во женските спални ноќе, а потоа наутро да се вратат во своите домови, дури и во честите случаи на доживотни врски, е позната како „бракови во пешачење“. Тоа е веројатно најпознатиот, но и „најмногу погрешно разбран аспект“ на културата на Мосуо.
Набљудувачите ги поврзуваат пешачките бракови со сексуална промискуитетност или недостаток на романса, но тоа е спротивното, вели Каролин Клупел, фотограф за National Geographic. Благодарение на овој начин на живот, врските во Мосуо можат да бидат за љубов, а концепти како развод едноставно не постојат. „Чувството на пеперутки во стомакот е поважно отколку да останете заедно“, забележува таа.
Што е со татковството? Бидејќи „двојката“ од Мосуо никогаш нема да го дели истото домаќинство, мажите обично не ги воспитуваат своите деца. Сепак, мажите ќе имаат многу „тато должности“ во своите домаќинства, кон потомците на нивните сестри, тетки и внуки. Така децата растат со јато грижливи чичковци!
Мажите можат да посетат и за време на ручек – само ако се поканети, се разбира. Жените обично претпочитаат да бидат задолжени за готвењето, но мажите природно можат да се занимаваат. Откако ќе уживаат во заедничкиот оброк, мажите се враќаат на работа или во своите домаќинства, раскажува една жена од Мосуо во дел од Мари Клер од Џејсон Мотлаг.
Жените од Мосуо ги контролираат финансиите, поседуваат земја и куќи, им ги пренесуваат имињата на нивните деца, се на чело на домаќинствата и често работат надвор на полињата. Мажите од Мосуо, освен што ги делат обврските во домаќинството и воспитувањето на децата, деновите ги поминуваат и работејќи надвор, риболов или одгледување животни, известува Шахеста Шаитли во „Гардијан“.
Официјалната религија на народот Мосуо е тибетскиот будизам, но најпочитуваното божество доаѓа од нивниот антички шаманистички анимизам. Таа е – се разбира – божица наречена Ганмо, жестока, моќна и заштитничка. Секоја важна церемонија започнува со молитви до Ганмо, а светилиштата посветени на божицата се прекриени во околината на езерото Лугу, според Џим Гудман од ГоКунминг.
На мажите, па дури и на момчињата од Мосуо не им е потребно уверување во преземањето на својот дел од обврските во домаќинството, известува Хана Бут во „Гардијан“. Според еден од нејзините интервјуирани, „Мажите од Мосуо се феминистки според сите стандарди“, а за чичковците од мајката, без разлика дали се стари или млади, сосема е нормално да се грижат за мали деца, да се бањаат и да менуваат пелени.
Божествениот заштитник на Мосуо, Ганмо го надгледува добитокот, посевите и општиот просперитет на луѓето – особено раѓањето деца, забележува Џим Гудман. Затоа, не е ни чудо што луѓето од Мосуо, а особено жените, се поклонуваат и ѝ принесуваат жртви на божицата цела година за време на фестивалите, особено на фестивалот „Заокружување на планината“, целосно посветен на Ганмо и на најголемиот социјален настан во годината.
За жал, туристичкиот маркетинг на езерото Лугу исто така негативно влијаеше на помладите генерации на Мосуо, вели Шахеста Шаитли во Гардијан. Хотелите, рестораните, казината, караоките и баровите се намножија, а некои туристи доаѓаат со лажни очекувања жените од Мосуо да бидат сексуални работници.
Современите промени и искушенија секако ќе влијаат на начинот на кој младите Мосуо девојки сакаат да ја издлабат својата иднина. Според Хана Бут, традиционалниот начин на живот „почна да се чувствува застарен“ за младите жители. Но, набљудувачите остануваат оптимисти: штом ќе ги видат алтернативите, девојките наскоро ќе сфатат колку е блажено традиционалното општество Мосуо.
Но, не плашете се, бидејќи матријарсите на Мосуо сè уште гледаат! Фотографот Лука Локатели уверува дека древната култура Мосуо е многу жива во некои села на езерото Лугу, каде луѓето живеат со истите традиции веќе 2.000 години, среќни и горди на својот начин на живот, каде што „мажите и жените се многу еднакви, но жените се само малку повеќе одговорни“.
Подготвено од А.Ѓ.
About Author
